「家人同行」的核心價值
剛剛從香港參加今年六月「回家」的籌備會回來，才三天，我已經開始想念大家了。回家真好，主裡有愛真好！但我想，這 是真實的嗎？會不會是一時的幻像？因為畢竟家人相處應該會更有磨擦，更不容易的，不是嗎？然而若不是真實的，為什麼會同走這十年呢？ 豈不是神蹟嗎？是神的同在，是天父的吸引，是祂恩典的作為。正如一個人從公司或教會回到家，捲起袖子，帶上圍兜，換尿布、餵 奶瓶、掃地、洗碗、倒垃圾，頭銜的高低或教會的大小，全都卸下了。同樣的，在這同行中，人人都放下身段，只成為一起提攜幫補、關愛互 助的家人。這的確是我信主41年，在 教會事奉30年來從未有過的美好 的感覺！我們在一起，唯一的願望就是成為神的居所，尋求父的心意，使祂的名得榮耀。而我們呢？只要祂的心滿足，這就夠了，就這麼單 純。而為此，許多人一次又一次，一年又一年地花時間、花錢、付代價地同心同行！而且人數還不斷地在增加。但重要的並不是這 些特會，而是這生命旅程的核心價值。
我 們在一起操練集體聆聽，這是第一個核心價值。聆聽是重要的，因為神說話我們遵行，才帶下能力。不管是亞伯拉罕離開吾珥，摩西向紅海伸 杖，約書亞繞耶利哥城，彼得在水面上走，或門徒下了網，圈住許多魚，全都是因他們聽見神說話，而且相信並順服，因為「信是從聽來的， 聽是從神說話 (rhema) 來 的。」 (羅10：17) 那又為何集體聆聽呢？因我們是基督的身體，身體放 在一起才有功能，眼手腳、心肺肝全不能分開的。正如 (徒13：1-3) 所記，當安提阿教會的領袖們敬拜主，禁食禱告 的時候，「聖靈說」，然後他們就順從。這不但是聆聽，而且是集體聆聽。
個 人親近主與集體成為神的居所是不同的，條件是有的，代價是要付的。要家人同行需放下一己的想法 (agenda)，在聖靈的帶領下和諧地與別人配搭。說穿了，是要 成熟到向自己死。但死並不是消失無有，卻是像交響樂團的每一樂手，自已單獨時都練到最好，但在一起彈奏時，卻完全放下自己，聽從指 揮，甚至連指揮也聽從樂譜。像這樣，不再是「牧師說」，或「長執說」，而是真實地讓聖靈在我們當中作王掌杈。可能嗎？不但可能，而 且應該，這也正是我們的渴慕與操練。老實說，我們也都膽小，怕錯，但相信天父看著我們，祂的心滿了安慰與喜悅。
為 神預備好一個環境，衪就樂意來與我們同住，而最重要的環境就是相愛。誡命最大的不是愛神，乃是愛人 (加5：14，約壹3：23) ，為什麼？因為「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的 神。」 (約壹4：20) 合一帶下神的同在、合一帶來神所命定的福 (詩133：1-3) 、而且眾教會的合一才帶下地區屬靈的杈柄。在家中如此、教 會中如此，在城中、國中亦然，這是家人同行的第二個核心價值，也是家人同行的目的。而且最令我們感動的是天父渴望我們合一，甚至到一 個地步，以色列雖然還無合一，然而當以利亞在迦密山上用12塊石頭築壇，像徵以色列的合一時，神已迫不及待從天上降下火來。連代表性的合一神都當真！今 天，我們是神在這末世的餘民，讓我們把自己獻上，成為關鍵的少數 (critical mass)，使天父的心喜悅，而「降下火來，燒盡燔祭、木柴、石 頭、塵土，又燒乾溝裡的水。」 (王 上18：38)
家 人同行這十年來，神在各地還做一件奇妙的事，許多同工們領受了趙仲權牧師、David Demian及一個個屬靈長者為父的愛以後，因著被擁有，被寶 愛，也能用為父的愛去愛同工，甚至能去尊榮過去隱藏的父老，使他們被肯定，也被認出來，進而讓他們也坦然擁有下一代。如此，使父親的 心轉向兒女，兒女的心轉向父親，於是誤會、傷害、隔閡、咒詛盡都除去 (瑪4：5-6) ！以前無父就無家，只是同工就不免有嫉妒紛爭，但如今有父就有家了，全國教會的氣氛改變了。回家真好！中 國不一樣了！台灣、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、北美、加拿大不一樣了！家人同行的愛也帶來三代同堂的愛，多美！本就該如此的，因 為神是亞伯拉罕、以撒、雅各，三代的神啊！
家 人同行真不會有磨擦嗎？若說不會，那是神話。然而最後晚餐之前，耶穌洗門徒的腳，彼得說這怎麼可以？後來又說連手和頭也要洗！耶穌 說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」 (約13：10) 同行、事奉、家人相處中不免有失望、受傷、被冒犯，腳 上積了許多灰塵，但彼此認罪、饒恕、主裡和好，這一洗，將黑暗曝光，讓傷害除去，又能繼續同行下一階段的旅程，一起去尋天父的喜悅 了。這是正常的家啊！
家 人同行還有第三個核心價值，就是聖靈裡的生活與敬拜。敬拜不只是唱歌，不是等人，也不是預備聽講道，敬拜是為主預備地方。來到神面前 總有祭壇，祭壇是向神打開的門窗，是與天相連的天梯，也成為我們向神的邀請。於是神樂意來到我們當中，因為神以我們的讚美 為寶座。首先敬拜團引路，帶去到神的面前，然後漸漸地愈飛高、愈進深，超越理性，進到靈裡。這時靈開了，已不在乎歌詞是什麼，或下一 首唱什麼了，甚至能感受到思想所不明白的。是我的靈在敬拜，我的靈與神的靈對齊。到這裡，我駐足不走了，因為主說：「冬天 已往，雨水止住過去了。地上百花開放、百鳥鳴叫的時候已經來到，…我的佳偶，我的美人！起來與我同去！」(歌2：10-13) 有時是高昂，也可能是安靜，主在我們當中！家人同行的珍寶在 此。
家 人同行還有第三個核心價值，就是聖靈裡的生活與敬拜。敬拜不只是唱歌，不是等人，也不是預備聽講道，敬拜是為主預備地方。來到神面前 總有祭壇，祭壇是向神打開的門窗，是與天相連的天梯，也成為我們向神的邀請。於是神樂意來到我們當中，因為神以我們的讚美 為寶座。首先敬拜團引路，帶去到神的面前，然後漸漸地愈飛高、愈進深，超越理性，進到靈裡。這時靈開了，已不在乎歌詞是什麼，或下一 首唱什麼了，甚至能感受到思想所不明白的。是我的靈在敬拜，我的靈與神的靈對齊。到這裡，我駐足不走了，因為主說：「冬天 已往，雨水止住過去了。地上百花開放、百鳥鳴叫的時候已經來到，…我的佳偶，我的美人！起來與我同去！」(歌2：10-13) 有時是高昂，也可能是安靜，主在我們當中！家人同行的珍寶在 此。
專 注、等候。不倉促、不匆忙。給神時間、聽主、渴慕主。甚至在吃飯或與人交談時都對聖靈敏感，與聖靈調頻。常問：「今天神有說話嗎？今 天神要我做什麼？」保守我們的心不生氣、不嫉妒、不被冒犯、不犯罪。萬一失腳跌倒，就認罪悔改，立刻回頭，「神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。」(約壹1：9) 何況在家人同行 中還有年長、成熟的父老的陪伴與保護，像摩西、亞倫、戶珥在山上禱告，所以約書亞在山下能打勝仗。